Название: Другая сторона
Автор: Альфред Кубин
Страна: Австрия
Жанр: роман, антиутопия, фантастика

Краткое описание: Роман австрийского художника А. Кубина нередко характеризуют как визионерский, однако в основе сновидческих апокалиптических образов "Другой стороны" оказываются и вопросы социального порядка, а описание царства грез, в которое попадает герой, превращается в едкую сатиру на европейское общество начала XX века со всеми его безумствами и заблуждениями вроде нарочитого отказа от прогресса, повального увлечения мистическими практиками и стремления закрыть глаза на проблемы, разъедающие общество. Кубин был одним из тех, кто предчувствовал скорую катастрофу: если отвлечься от причудливой образности романа, то "Другая сторона" - своего рода социальная критика, закономерная реакция на те процессы, которые в итоге привели европейское общество к мировой бойне.

От себя, возможны спойлеры:Альфред Кубин известен своим художественным наследием - прежде всего о нем упоминают как о художнике-иллюстраторе, а только потом как о писателе. Пожалуй, его личность куда более известна, чем его творчество. Отчасти, это потому о Кубине принято говорить как о первопроходце и предшественнике - заметьте, его рисунки хронологически попадают на конец девятнадцатого - начало двадцатого века, время, когда о сюрреализме и слыхом не слыхивали, а его роман «Другая сторона» был опубликован в 1909-м, который пронизан экспрессионистским абсурдом, упадочничеством и апокалиптическим страхом перед сюрреалистической утопией, тогда как творчество того же Кафки (им. ввиду его неоконченный «Замок») припадает на более поздний период.
Роман отличился не только своим пионерством, но и труднодоступностью - с момента написания и публикации романа прошло уже больше сотни лет, а для русскоговорящего человека он стал доступен буквально совсем недавно, до этого роман был, в какой-то степени, жуткой легендой среди избранных читателей, которым всё же, удалось познакомиться с сюжетом «Другой стороны». В остальном мире ситуация, примерно, такая же.
Если описывать сюжет «Другой стороны» вкратце, то его содержимое - это твой липкий холодный паралитический сон, от ужаса которого ты будешь еще долго вздрагивать и бояться заснуть, с той лишь разницей, что в мире Царства Грёз - всё это происходит на самом деле.
Несколько ленивые путевые заметки главного героя в начале повествования, который отправляется в утопическую страну с примерным расположением на карте мира, из воодушевленных надежд о лучшем мире постепенно превращаются в наблюдение за разверзнувшимся потусторонним адом, от прочтения которого постоянно хотелось оторваться, дабы в тех малых крохах информации об авторе найти причину, которая могла вынудить написать эту книгу. Оказалось, имела место быть эдипова ненависть Кубина к собственному отцу, отношения с которым позже претерпели изменений в лучшую сторону. Смерть отца в последствии сильно ударила по художнику, который, немного позже посвятил «Другую сторону» некогда ненавистному родителю.
Роман еще примечателен тем, что он является ярким примером "графической прозы" - нагнетающие тошноту сюжеты являются, по словам автора, "подписями к рисункам" для пятидесяти двух иллюстраций, и являются искусным образчиком перенесения визуального искусства в плоскость букв.
Помимо раскрывающегося перед глазами общечеловеческого упадка, деградации на фоне унылых серых пейзажей мира Царства Грёз, с его постоянным страхом перед иллюзорным монархом, которого никто не видел, и эпилептическим абсурдом всего, что бы не происходило в некогда желанной стране, на фоне кровавых побоищ и мистических оргий, возникавшие и тонущие в реках трухлявого мусора и трупной жижи, противопоставлены две силы, образы которых гипернаполены символизмом. В один момент - это битва за власть двоих немыслимо богатых "господ", для которых смыслом всего является первенство, в другой - битва мракобесия с просвещением. Это одновременно образы загнивающей декадентской Европы и быстро прогрессирующей Америки, противопоставление добра и зла, Бога и Дьявола, которые в самом конце подвергаются немыслимой метаморфозе - они становятся хтоническими божествами, исход битвы которых уже предопределен.
Но самое главное - это постоянное ощущение нереальности происходящего и подсознательное ожидание когда же герой наконец-таки проснется или скажет, что всё о чем он говорит - это плод больного воображения, жуткий кошмар, населённый сумеречными галлюцинациями его сонного сознания. Но нет, Кубин кропотливо создал этот ад из собственных пережитых сновидений ни разу не намекая на его нереальность, и так же, с кропотливой, порой навевающую скуку, ненавистью маньяка, его разрушает.
Но в самом конце, когда от Царства Грез остались только высокие герметичные стены и россыпь камней, нет ни катарсиса, ни банального облегчения - однажды попав в ловушку обскурной утопии, сбежать из которой вначале не представлялось возможным, а потом - и желаемым, герой стал одержим воспоминаниями о "волшебном и грандиозном спектакле", который ему довелось пережить.